MAYOTTE/ELLES AVANT NOUS///

Le projet est de développer sur place une démarche documentaire, d’abord avec une première phase de recherche et d’interviews (septembre 2021), puis à travers des ateliers de pratiques théâtrale avec des jeunes filles de Mayotte (entre 15 et 25 ans), qui nous permettront de questionner leur façon singulière d’allier un islam rigoureux (mâtiné d’animisme) avec leur appartenance à la République Française, à la laïcité française, mais surtout, et de manière plus universelle à la modernité et au monde de demain.
Ces ateliers-laboratoire se dérouleront si possible en deux moments (septembre 2022 et décembre 2022) et donneront lieu à des restitutions, forme-spectacle portée par ces jeunes filles en janvier 2023 à Mayotte.
A partir de ce matériau nous souhaiterions développer une petite forme scénique avec des comédien.nes originaires de Mayotte par exemple, mais habitant en France, que nous pourrions diffuser en métropole (notamment dans les quartiers QPV).

Ce pas de côté, ce détour géographique par Mayotte permettra d’aborder les questions de diversité et d’appartenance au sein de l’identité nationale de manière moins frontale qu’en parlant de ce que les médias ont coutume d’appeler « l’islam des cités ».
Comment ces jeunes femmes, catégorie particulièrement représentative de la collision des multiples identités de Mayotte, à l’aube de choix existentiels, conjuguent leurs appartenances, imaginent prendre place dans la société, rêvent de dessiner leur trajectoire. Dans un contexte culturel moins marqué par l’individualisme est moins marqué qu’en métropole, où le collectif est à la fois plus structurant et sans doute aussi plus enfermant, quelles sociétés veulent-elles construire ?
Comment se définissent-elles, s’inventent-elles, au carrefour d’identités multiples : depuis les chefferies animistes médiévales importées de l’Afrique australe, l’implantation de l’Islam et de sultanats depuis le XVème siècle, l’appartenance à l’archipel des Comores, les liens avec Madagascar, la colonisation française, le choix des Mahorais.es de rester français et la revendication du statut de département, jusqu’à l’arrivée d’internet et d’une forme de globalisation mondiale…
Comment ces françaises de la périphérie s’envisagent comme mahoraises, africaines, citoyennes françaises, et comme femmes libres ? Comment leurs rêves et leurs récits éclairent ceux des jeunes de métropole ?

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